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在《現代漢語詞典》中有兩種解釋：一是指文化或文人，二是指文雅。嚴格來說，“斯文”并非魯西南的方言土語，之所以將其歸入魯西南的方言表達，是因為這個詞在魯西南民間的語義發生了一些變化，且讀音也產生了明顯的轉變。

在菏澤等一些地方，“斯文”被讀作“濕委（音）”。它的使用場景是這樣的：例如，夫妻二人一同走親戚，時間已經很緊了，一方卻磨磨蹭蹭，遲遲不動身，于是已準備好的另一方可以責備道：“別再‘濕委’啦，趕緊動身吧！”在這里，“斯文”的含義轉變為了略帶諷刺的貶義詞。此外，它還指性格上的猶豫不決，比如評價某人辦事優柔寡斷：“這人干啥事都‘濕濕委委（音）’，辦不成大事?！薄皾裎边@個讀音主要用于貶義。

而當這個詞作為正面、褒義的詞語使用時，其在民間的讀音又變得與普通話的“斯文”相近。例如，在相親場合，一方家長或親戚這樣評價男孩或女孩：“這孩子斯斯文文的，看著性格很好?！蹦沁@門親事大概率能成。反之，如果評價說：“這孩子說話辦事咋‘濕濕委委’的，一點不爽利。”那親事很可能就告吹了。同一個詞語，因普通話與方言讀音的不同，竟完全走向了意義的反面，這在魯西南方言中算是非常特別的一例。

那么，為何普通話的“斯文”在魯西南方言中成了“濕委”，且帶上了貶義呢？這與歷史上部分讀書人的食古不化有關。新中國成立前，民間有文化的人很少。讀書人因較少參與農業生產，不擅農活，常給人做事慢的印象，因而留下“四體不勤，五谷不分”的評價。加上常年讀書帶來的性格穩重與言談間的引經據典，在部分人看來便顯得另類。更有一些讀書人迂腐至極，說話辦事到了迂腐的地步，更為大家所鄙夷。這類人物形象用書面語描述就是“迂緩”，意指遲緩、磨蹭，這就與“濕委”畫上了等號。

清代文學家紀昀（字曉嵐）的《閱微草堂筆記》中記載了一則《傅顯迂緩》的故事，正描繪了這樣一位讀書人。大意是：紀曉嵐有個年輕的奴仆叫傅顯，喜歡讀書，也懂文義，卻因讀古書成了書呆子，性格迂緩，走路說話都像行動遲緩的老學究。一天，他邁著四方步慢吞吞地走到市場，見人就問：“見魏三兄否？”有人告訴他魏三在哪里，他又慢騰騰地找去。見到魏三后，他喘息良久，魏三問找他何事。傅顯這才說：“剛才在井邊，看見您妻子在樹下做針線活，累得睡著了。您的小兒子在井邊玩耍，情形很危險。但男女有別，我不便叫醒尊夫人，所以來找您?！蔽喝宦牬篌@，急忙奔往井邊，但妻子已趴在井口為孩子溺亡而痛哭。紀曉嵐對此評論道，讀書本是好事，旨在明理。但若學而不能通達，反致性情迂腐怪僻，則貽害無窮，這樣的讀書人又有何值得稱道呢？

可見，“斯文”一旦過度，便走向了反面，成了“濕委”。為了區分這兩種截然不同的形象，魯西南民間通過讀音將一詞賦予了“一體兩面”的含義，這大概也是民間智慧的一種體現吧。

張長國